Tu Giữa Đời Thường - Pedram Shojai Reviews

Không quá khủng khiếp, chỉ là cũng không mang tính khai sáng cho lắm - chủ yếu là rất nhiều nội dung self-help chung chung đã được tái chế khiến người ta cảm thấy buồn nôn. Tuy nhiên, tiếng 'woo-woo' được giữ ở mức tối thiểu (ngoài một số lời cảm ơn đến ayahuasca và đạo pháp sư!) Và có một số liên kết đến trang web của tác giả rất hữu ích. Có hai điểm phàn nàn đó là… đối với một anh chàng được giác ngộ về mặt tâm linh, tác giả lại dùng 'Vãi chưởng’ và ‘Má nó' (và thậm chí là F***k) rất nhiều! Thứ hai, bất cứ khi nào tác giả nói về Urban Monks thì đều sử dụng đại từ phái nữ, điều mà ban đầu tôi nghĩ là hay... cho đến khi tác giả chuyển sang đại từ phái nam trong chương về tiền bạc… phân biệt giới tính à? Tại sao không chỉ sử dụng những giới tính trung tính thay thế (ví dụ như họ, của họ)?

Nói "kẻ cuồng sinh học ít khó chịu nhất" thì giống như nói "phân chó thơm nhất". Cần phải nói thẳng ra điều đó.

Rất nhiều thứ theo tiêu chuẩn nhà máy từ thể loại vớ vẩn "unga bunga" (loại yêu thích cá nhân của tôi), về việc kết nối lại với thiên nhiên, đi giày đế bằng, ăn đủ chất béo động vật và thực hành chánh niệm. Lần này, chánh niệm đến dưới dạng võ thuật, which is always good (luôn là tốt).

Pedram chửi thề quá nhiều! Chẳng có gì sai với việc chêm vài câu chửi thề để thêm gia vị, nhưng cần phải duy trì sự cân bằng tinh tế, và điều đó rất rõ ràng khi bạn không nhận ra điều đó. Đã có thời chửi thề khiến bạn trở nên táo bạo và dễ gần. Giờ đây, đặc biệt là với vô số sách "cringe" như "Unfuck Your Mind" và "The Subtle Art of Not Giving a Fuck", nó giống như một chiêu trò marketing.

Thật không may, phần lớn cuốn sách cũng vậy. Nó rất giống sách self-help, nhưng không có cú hích nào, và anh ta cũng chẳng cố bán cho tôi thứ gì. Anh ta đề nghị tôi mua một số loại thảo dược kỳ lạ, nhưng tôi sẽ không làm vậy.

Anh ấy nói vắn tắt về mối liên hệ giữa thực hành chánh niệm và biểu hiện của các gen khỏe mạnh hơn thông qua bộ lọc giảm căng thẳng, nhưng đó là một mối liên hệ mà tôi chưa bao giờ tự mình tạo ra.

Anh ấy nói về việc TV bóp méo nhận thức của chúng ta với một thế giới quan "không chính xác và đen tối, khiến chúng ta cảm thấy không an toàn, không được yêu thương, cô đơn và không hấp dẫn", điều này xác nhận định kiến của tôi.

Anh ấy nói về việc dần dần loại bỏ hoặc ít nhất là hạn chế caffeine, và có lẽ anh ấy đúng. Tôi đã bỏ cà phê và ngủ ngon hơn, ngủ ngon khiến mọi thứ khác trong cuộc sống của bạn trở nên tuyệt vời. Đồ khốn.

Anh ấy nói về việc làm việc từ xa hiệu quả hơn, điều đó thật nhẹ nhõm. Tôi vừa đọc xong cái quyển sách tào lao "The Future Is Analog" của David Sax, kẻ thua cuộc đó cứ khăng khăng rằng cách duy nhất để hòa nhập với thực tế là buộc phải chịu đựng cảnh đi lại khổ sở để những "nhân viên trí thức" có thể "nâng cao tính sáng tạo" hay gì đó. Tôi vô cùng tức giận. Pedram của chúng ta lại hoàn toàn đi theo hướng ngược lại. Cho phép tôi diễn giải lại:

""Ê, lũ khốn nạn! Ai ở đây muốn làm việc chứ? Không ai cả! Làm việc thì chán chết, tao nói đúng chứ lũ hít phân? ĐỒ VÔ DỤNG! Làm việc ở nhà thì hơn chứ mẹ nó! Để mày có thể - ĐỒ NGỐC! - dành nhiều thời gian hơn cho gia đình, bạn bè, người thân và thú cưng, đồng thời giảm thiểu tác động đến môi trường, hạnh phúc hơn và làm việc hiệu quả hơn.""

Cảm ơn Pedram. Đúng là tôi cũng đồng ý, làm việc từ xa là một bước tiến lớn trong việc giảm ô nhiễm, mặc dù chúng ta đều biết đó chỉ như đánh bóng lan can trên tàu Titanic cho đến khi ngành năng lượng và sản xuất vào guồng hoặc dừng hẳn lại theo kiểu thảm khốc trong Fallout 3.

Lí do chính tôi chọn cuốn sách này là vì các đánh giá về nó trái chiều nhau khá nhiều. Tuy nhiên, thay vì cảm thấy thích nó kinh khủng hoặc ghét nó kinh khủng, tôi chỉ cảm thấy "bình thường" với cuốn sách. Những lời tục tĩu không làm tôi khó chịu. "Những hiểu biết sâu sắc" không làm thay đổi thế giới quan của tôi. Nó không tuyệt vời. Nó không tệ hại. Nó chỉ đơn giản là ... ổn.

Có khá nhiều phần trong sách bàn luận về vấn đề với vẻ tự tin và chuyên môn hơn mức cần thiết. Các tuyên bố khoa học và y tế thực sự nên có chú thích, nếu chúng được đưa vào. Tôi nghĩ đó là điều duy nhất thực sự khiến tôi khó chịu trong suốt cả cuốn sách. Tác giả đã không làm tốt việc khẳng định mình là người có nền tảng khoa học, vì vậy khi ông ấy đề cập đến hệ vi sinh vật đường ruột, ti thể, v.v., tôi nghi ngờ những tuyên bố đó nhiều hơn so với khi ông ấy thảo luận về khí công, kungfu hoặc thiền định.

Miễn là bạn đọc cuốn sách này với nhận thức về quan điểm của tác giả và sử dụng một chút suy nghĩ phản biện, thì đây cũng là một cuốn sách khá ổn. Có lẽ ý kiến ​​của tôi về nó sẽ thay đổi sau này, nhưng hiện tại tôi đánh giá nó là 2,5 sao chắc chắn.

Cuốn sách có một vài lời khuyên hữu ích. Tôi vẫn khá thích cuốn sách nhưng đến khi tác giả bắt đầu viết về các phương thuốc thảo dược. Tôi không có gì phản đối những thứ đó, tôi luôn sử dụng thực phẩm bổ sung. Tuy nhiên, tôi nghi ngờ về việc hỏi một cái cây xem nó có thể được sử dụng vào mục đích gì và mong đợi câu trả lời. Và tôi mất hứng thú từ đó trở đi. Tất nhiên, những pháp sư mà tác giả đang đề cập đến có lẽ là có địa vị rất cao, nhưng mà tôi sẽ không đề cập đến vấn đề đó. Tôi vẫn sẽ giữ cuốn sách này vì có rất nhiều thông tin hữu ích khác trong đây giúp mọi thứ được cân bằng nếu bạn áp dụng. Tôi vẫn muốn giới thiệu nó, chỉ cần lưu ý một số ý tưởng kỳ lạ trong sách. Có điều vẫn có những đề xuất lành mạnh hơn nhiều so với những ý kiến đó. 

Hãy để sự thực hành dẫn dắt bạn ra khỏi bế tắc và tìm thấy trạng thái bình yên, mang trạng thái đó đi bất cứ đâu và lan tỏa nó khắp toàn cầu. Hãy khoác chiếc áo “thầy tu” vô hình, bắt đầu hành trình tìm kiếm chính bản thân mình bởi “Chúng ta không cần thêm những người thiện tâm đi tìm lối thoát bên ngoài xã hội. Chúng ta cần bạn ở đây, cần bạn có mặt trong giây phút này. Các thế hệ con cháu chúng ta mong mỏi điều này. Hành tinh của chúng ta cần điều này. Mọi dạng sự sống xung quanh đều cần chúng ta quay trở lại đúng vị trí trên phương trình sự sống”. Và bạn – đừng chần chừ nữa mà hãy bắt đầu ngay bây giờ, bạn nhé.

Vậy làm sao để ta tìm thấy ánh sáng nơi đường hầm tăm tối? Pedram Shojai khẳng định “mỗi chúng ta đều sinh ra để trở thành một ngôi sao” và tìm cách trở về nguồn cội của mình hay bắt đầu xây dựng một cuộc sống gia đình cân bằng là chìa khóa để chúng ta tỏa sáng. Bởi “khi kết nối với những người khác, chúng ta trở nên toàn vẹn”. Phương thức “Thiền định tâm” hay học cách kết nối trở lại với luân xa tim là một cách hiệu quả để đạt đến tâm thức siêu cá nhân. Bên cạnh đó, phương pháp trị liệu tâm lý và những bài luyện tập “Ra khỏi vùng an toàn” phát huy tính hữu ích trong việc giúp bạn không còn đơn độc trên hành trình của mình.

Cùng với Pedram Shojai đi trên hành trình trở thành một người “thầy tu chốn thị thành”, chúng ta sẽ không ngừng tăng tiến và khai thác sức mạnh của bản thân, trở nên “điềm tĩnh, có mặt trong hiện tại, thân thiện, hữu ích, giàu có và tràn đầy sinh lực”. Với lối viết đơn giản và bố cục logic, “Tu giữa đời thường” đánh thức năng lượng tiềm ẩn, khai mở tâm trí bên trong chúng ta – những con người đang chật vật trong đời sống đô thị ngột ngạt.

Tác giả cho rằng sự mất kết nối với tự nhiên và những giá trị thật “tạo ra một khoảng trống trong khả năng tự chữa lành và kết nối với sự sống quanh ta, khiến cho nhân loại bị tan tác thành một lũ ma đói, trôi trong dòng đời chỉ để kiếm tìm xe cộ, tiền tài, thức ăn, thuốc uống hoặc bạn tình để có cảm giác hạnh phúc và đủ đầy”.

Ai đó ngoài kia hoặc có thể là chính chúng ta đang bơ vơ, cô độc, không tìm thấy sợi dây liên kết nào với thế giới thực tại. “Hàng triệu người sống giữa chốn đông người nhưng vẫn cảm thấy đơn độc”. Giống như đang diễn một vở kịch, “họ vẫn đối xử hòa nhã hết mức có thể với mọi người vào ban ngày, nhưng khi trở về nhà, họ lại đối mặt với cuộc sống cô độc trước màn hình tivi hoặc dành vô số thời gian để tìm niềm vui trên mạng. Bạn có thể có hàng ngàn bạn bè trên Facebook nhưng lại chẳng có một ai để gọi điện hàn huyên cuối ngày. Bạn có thể có rất nhiều bạn cũ ở quê nhà nhưng họ không hề biết bạn đang chán nản và khổ sở thế nào”. Tác giả cho rằng một yếu tố quan trọng góp phần gây nên vấn đề này là nhận thức tự thân. Chúng ta có một ý thức sai lầm về việc chúng ta “nên” là người như thế nào – chúng ta nên có vẻ ngoài thế nào, nên ăn mặc ra sao, nên làm gì, và nên có sở thích ra sao. Đó là lí do vì sao “chúng ta bị ngắt kết nối với bản chất Vĩnh Cửu của mình nên ta phát hoảng với ý nghĩ cuộc đời chỉ có thế - rằng tất cả những vấn đề của chúng ta sẽ càng nặng nề hơn, và theo thời gian, mọi chuyện sẽ ngày càng tồi tệ”.

Theo Pedram Shojai, tình trạng này là biểu hiện của một hội chứng mang tên “Chứng rối loạn thiếu thiên nhiên”. Ngày nay, nhiều người trong chúng ta sống ở những nơi mà toàn bộ mặt đất đã được lát đá, cơ hội duy nhất để thật sự tiếp xúc với đất là ở những “vườn thú tự nhiên” mà chúng ta gọi là công viên.

“Chúng ta ngày càng tự xem mình như một con thú đi ngang qua Vườn Địa Đàng và tàn phá nó. Chỉ trong khoảng thời gian vài thế hệ, chúng ta đã phát triển những công nghệ và hóa chất tổng hợp tự cho phép mình tách rời khỏi thế giới tự nhiên và ngắt kết nối với mạch nguồn của sự sống”.

Đã bao giờ bạn thức giấc và nhận ra mình đã hoàn toàn lạc lối trong thế giới kim tiền này khi mà mọi nỗ lực phấn đấu của bản thân không nhằm đi đến một mục đích cao cả, ý nghĩa nào và hai mươi tư giờ trôi qua chỉ như “hoàn thành” chứ không phải là “sống”? Đó là bởi “chúng ta sống trong một nền văn hóa mà lẽ sống đã mai một và ta cứ tìm kiếm nó ở những nơi nó không tồn tại. Ta không còn nghe kể về hành trình của những người anh hùng. Những câu chuyện xưa được kể quanh đống lửa ngày nay đã được thay thế bằng các phim sitcom và chương trình truyền hình thực tế”. Vì thế, “chúng ta tìm kiếm ý nghĩa cho cuộc đời mình nhưng chỉ thấy trống rỗng hoặc chỉ tạm hài lòng đôi chút, ta tin tưởng hoàn toàn vào một thế giới quan được bày sẵn trước mắt mình nhưng không tìm thấy ở nó ý nghĩa thật sự”. Mọi thứ đều bị phủ một màu xam xám và ta không ngừng thắc mắc rằng “Điều gì đã mất đi?”